金丝楠之所以被广泛应用于棺材的制造,说到底仍是由于金丝楠木本身的质地。金丝楠本身的材料具有防潮、耐腐蚀、不变形等利益,而这些特征都刚好适合于棺材的央求。也正因此,金丝楠成了棺材的用材,有‘寿木’的美誉。
依据出土文物,早在汉朝期间,金丝楠木就现已应用于棺材的制造了。但在其时,金丝楠木并不像后世那么名贵。比方汉代等级高的葬制“黄肠题凑”,并没有挑选金丝楠木,而是选用了柏木。随后各朝皇**发现了此木的一起,在自个有生之年建筑自个的坟墓,也在发明自个的棺材,用的都是金丝楠木,可见它的名贵。
金丝楠的老家私的**价和硬木老家私的报价相差无几,偶然呈现一段金丝楠老料,都会被视为瑰宝。 在**井工美博物馆的一次艺术珍品展览中,一对金丝楠的顶箱柜标价三百多万,一套金丝楠的屏风标价一百多万,一只金丝楠的罗汉床标价七十万,其报价是同类红酸枝商品的数倍,甚至可以和黄花梨的同类商品比照。一时间,京城盛传金丝楠将是继海南黄花梨往后,又一种保藏价值的名贵木材。
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我们是一个讲究祖先崇拜的,传统上认为只要我们厚待祖先,祖先也会在另一个世界守护着我们。孔子是一个特别推崇厚葬的圣人,曾经对他的樊迟说过:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”。孔子一直推崇的礼便是“上一辈人”的周礼。周朝的丧葬习惯却是受到殷商先人的影响,观上倾向于尊祖,观上表现为孝祖,在丧葬观上强调厚葬。
重视厚葬的另一重要方面便是“尽孝”,儒家孝道观长期把送死看成是尽孝的主要标志之一。《中庸》说:事死如生、如存,仁智备矣。《论语》日:慎终追远,民德归厚矣。换句话说,在数千年的传统中,一个人如果不好好安葬自己家的先人便是不孝。
厚葬同人们的社会等级地位和经济条件相一致。高等级的人葬礼尤厚,帝王贵胄为。像明代皇帝的十三陵之中的万历皇帝,棺木采用上好的金丝楠木棺材,室内有大量的陪葬品。
在现代,由于人口增长以及土地资源的短缺,推行火葬代替。一些富贵之家,仍然采用金丝楠木制作而成的骨灰盒来厚葬先人,选择等来厚葬先人。其中一项的金丝楠木骨灰盒的价值就甚高,带漂亮金丝纹理如纹,凤尾纹的价值更高。
隆丧厚葬,香火永继。我们推崇依照自己的经济条件,对于自己的先祖进行适当的厚葬。