邓州市佛道家工艺厂
材质:树脂品牌:福到家价格:面议产地:河南高度:2.3米
八仙神像、八仙的事迹多散见于唐、宋时的书籍中,但当时还没有形成“八仙”这样一个群体,真正集八人合称“八仙”的,是在元人创作的杂剧中,这些杂剧都并称八位,但人名有出入,各家不尽相同。
八仙神像、"八仙"一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅这八位人物。铁拐李有铁杖及葫芦,可救济众生,汉钟离有芭蕉扇,有起死回生之术,张果老有鱼鼓,能人生,蓝采和有花篮,能广通神明,何仙姑有荷花,能修身养性,吕洞宾有宝剑,可,韩湘子有笛子,使万物滋生,曹国舅有玉板,可静化环境。
八仙神像、八仙的八卦方位:
1、吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳,故称纯阳老祖,所用宝剑亦曰纯阳剑;
2、铁拐李属于兑金之象,以铁拐为足,铁属金,足在下属阴,表示柔金之象,以别于乾刚之金;
3、何仙姑属于坤土之象,她是八仙中的女性,为柔土;
4、曹国舅属于艮土之象,传说其兄长地下的灵魂附于其身而为恶,将其本人的灵魂囚禁于地下,地下乃土之位,但为刚土,曹国舅后通过与恶鬼的决斗,战胜,乃复其灵明,皆刚之象;
5、张果老属于震木之象,位列正东,因张果老于月宫砍梭椤树,树本为刚木,以别于柔木;
6、蓝采和属于巽木之象,手拿兰草,草本皆为柔木;
7、韩湘子属于坎水之象,中有民间大旱,韩湘子为民众吹箫降雨一节;
8、钟离权属于离火之象,他性情猛悍,宝扇一扇则出火,火烧龙宫等皆钟离权所为。
八仙神像、八仙是铁拐李,曹国舅,吕洞宾,何仙姑,蓝采和,韩湘子,张果老,汉钟离,传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱,由于八仙都是凡人得道,所以个性与百姓较为接近,晚近是道教中相当重要的代表,中国许多地方都有八仙宫,迎神赛会也都少不了八仙。
八仙神像、八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位。八仙之名,明代以前说法不一,有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列各不相同,至明代吴元泰《东游记》始定为:铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老(张果)、吕洞宾(吕岩)、何仙姑(何琼)、蓝采和(许坚)、韩湘子、曹国舅(曹景休),据华轩居士考证,北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说,后有八仙过海,各显神通名言。