临汾四海龙王神像

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龙王源于古代龙神崇拜和海神信仰，也是道教和佛教的神祇，佛教有“8大龙王”，道教有“五帝龙王”“四海龙王”。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。
龙王属于道教神像，在我国的**传说中是统领水族的王，掌管着翻云布雨，龙是我国古代**的四灵之一，古代的人们普遍认为，凡是有水的地方，无论江河胡海都有龙王驻守，龙王可以生风雨，兴雷电。因此大江南北在道教神像中龙王庙林立，和土地庙一样随处可见。

龙王是中国民间所敬之神，即东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王之总称；龙王信仰起源较早，后渐遍及中土，早期的龙神，虽有降雨等神性，却无守土之责，如汉代祈雨时则祭土龙。

龙王神诞之日，各种文献记载和中国各地民间传说均有差异。旧时供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍，每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺；龙王这个神像并不是一开始就有的，是送宋朝宋真宗时候才真正出现的四海龙王的神像，所以人们在祭祀的时候，才有了形象化。四海龙王是中国道教中老百姓心目中**无上的神。

龙王爷神像摆放是辰方，也就是东南靠东方，如果以五方位而言，则一定必须摆设在左手边。由于龙有一种君王气势，有着很高的权利与威震感；而龙气会籍的地方，必然是人旺的地方。
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