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《大荒西经》则补叙为:“颛顼生老童，老童生祝融”。这样一说祝融又成了黄帝之后了。不过，上古时期黄帝、炎帝本是同根同族，所以传说中的祝融时而是炎帝之孙，时而又是黄帝的后代也不奇怪了。那么，祝融又是一副什么模样呢?《山海经·海外南经》中说:“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”可见他并非“完人”，郭亚注释“火神也”。
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我们被称为“炎黄子孙”，其中的“炎”为双火，是火神炎帝神农氏的简称。传说神农尝百草医治**，后人依托神农之名传世《神农本草经》，为中医宝典之一。用火神之名，向神农致敬，神佑武汉，神佑*。

从火神祝融
传说，黄帝火官有火正祝融，曾用火攻大战蚩尤。一直以来，火神祝融的**传说反映了人类同自然作斗争的一种希冀，寄希望于火神能给人们带来更多的光明和幸福，驱除邪恶，免祸。

花供会，又叫“火神节”。据传说，正月初七“给火神爷做生”，把这定为“火神的生日”。即时，家家户户烧香摆供，祈求火神赐福。那时候，穷苦人家拿不出鸡、鱼、肉等较好的礼品，只好用捏蒸成鸡、鸭、鱼、猪头等仿生面塑代之。后来又发展成用白萝卜刻成香瓜圣果、亭台楼宇等艺术品。种类也由原来单纯的鸡、鱼、肉发展为水果、蔬菜、花草及戏剧人物、瑞禽珍兽等等，其形象逼真，生动传神，五彩缤纷，故谓之“花供”。