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火神爷坐轿
余集火神爷在武汉玩了几日，屈指一算，一年一度的六月二十三日的火神庙会到了。他请了一个戏班，要他们赶到余集唱三天大戏，自己就急忙往回赶。当走到小界岭时，实在走不动了，就请了一乘小轿，想坐轿回去。轿夫问：“你老人家住哪里？”火神爷说：“在余集街东龙河边。”轿夫就抬着他来到了余集街东面的小山上，见有三间大瓦房就停下了。老头下了轿说：“你二位受累了，请在这里等着，我进去拿钱。”说着就进庙去了。
轿夫在外面等呀等，等了很长时间不见人出来，就进庙去找。见一位和尚，就问：“你这儿有位老者从武汉回来坐我的轿，说拿脚钱怎么不见了？”和尚说：“庙里没有谁去武汉啦？”轿夫把坐轿人模样一说，和尚一惊说：“莫非是火神爷去的？”轿夫一听也是一惊，忙说：“要是火神爷坐轿这钱我们就不要了。”二人来到火神爷香案前烧香
下拜，插香时就见香炉下压着几串钱，轿夫愕然不敢拿。和尚说：“既然火神爷已把钱拿出来了，你们就不要客气，不然火神爷会不高兴的。”轿夫收了脚钱，对火神爷磕了几个头就出庙了。没两天，武汉戏班也到了，唱了三天大戏。
以后，此事传开，火神庙香火也兴盛起来。

火神爷是民间称之为火德真君。是中国**传说中的火神，它是人们信奉的诸神中老的神祗之一。相传，在远古时期，燧人氏钻木取火，给人类带来了光明，并使人类进入了熟食阶段。为了纪念他，人们尊称他为“火神”。在原始社会里，原始人群每年在他们认为象征着“火”的夏季里祭祀火神，答谢火神对人类的赐福和恩德。在秦代以前，祭火神就已成为国家祀典的“七祀”之一。后来，此俗主要流行于中国民间，有的隆重、有的随便，有的在夏天，但大多数地区则在春节后的正月里。历史上中国民间就有在正月初七举办火神会的风俗。

花供会，又叫“火神节”。据传说，正月初七“给火神爷做生”，把这定为“火神的生日”。即时，家家户户烧香摆供，祈求火神赐福。那时候，穷苦人家拿不出鸡、鱼、肉等较好的礼品，只好用捏蒸成鸡、鸭、鱼、猪头等仿生面塑代之。后来又发展成用白萝卜刻成香瓜圣果、亭台楼宇等艺术品。种类也由原来单纯的鸡、鱼、肉发展为水果、蔬菜、花草及戏剧人物、瑞禽珍兽等等，其形象逼真，生动传神，五彩缤纷，故谓之“花供”。

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