规格齐全 江西铜雕地藏王菩萨佛像

邓州市庄严雕塑厂

佛像脏了能不能清理？看完彻底明白了！
佛像有铜雕、纸画、木刻、石刻等各种材质，工匠的手艺又精巧、粗细不同，但我们见到佛像时，想到的是佛陀告诉我们的教法与智慧，把它应用在生活之中；这是一种尊重，而非以盲目崇拜偶像的心去面对。
正信的佛没有迷信与崇拜的情结，所以没有一定要看日子，或是一年只能清理一次。
我们人天天都要盥洗干净，家居环境一星期中也得有数次的打理，更何况家里的佛堂？佛堂佛菩萨居住的地方，更是要干净。

大乘时期：手执华丽法器
到了公元三世纪，大乘佛教开始兴起。由于大乘佛教号称度一切有缘众生，对于受教者的学历没有明确要求，因此，单纯的思辨已经不适合传播学的需要了。这个时候，视觉艺术的重要性就日益凸现了。这个时期的佛像艺术，一开始是在画面的装饰部分煞费苦心。佛像头部的光环中雕刻了莲花，层层围绕着不同花纹的环形图案，以此象征着佛陀的般若妙智。到了中后期，佛像的姿势逐渐变得丰富多彩。配合着佛教里的一些重要概念，莲花、金刚杵、法铃等象征道具开始大量出现，与这些道具配合的手势也有了愈加和固定的规则。
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有些师兄建议我们下次制作小型地藏菩萨立体像结缘，制作是没有问题，疑难在于如何寄送的问题，过程中稍有损坏、折损，即非吉兆。
那么这些尺寸不如法，或者不完整、不圆满的佛菩萨像，如何安置呢？
《佛说造像量度经解》云：
所以是等之形像。宜重修理。或改造。先作阿哩伽(二合)仪轨。徙灵光。乃择日而塑像。
个方法是修复、改造。但是必须先要做先修密宗的徙灵仪轨，其实搬家移动圣像，或者擦拭佛像，都应该有先修一个仪轨。特别是搬动、修复的，不能直接上去就移动，这会造业。
至于出自《佛说造像量度经解》的徙灵仪轨和开光仪轨，后续我会发布于文章。
当然，对于开光，请具有修证的高僧大德来行法。
高僧共同开光，非常如法和严格。
如果条件暂时不具，你亦可先自己开光，毕竟佛也是诵经持咒多年，总不能没有一点咒力……

佛教自东汉传入中国，便在迅速本土化的过程中，成为了中国人“儒释道”思想矛盾体中重要的组成部分，也催生出了特的艺术形式和艺术形象。某种程度上，佛教在中国文化中已经融化为一种哲学和社会学现象，而不只是一种远道而来的古老的信仰。在当代艺术中，依然有年轻人带着崇敬去描绘、雕刻他们心中佛家的形象，以现代的语言和审美去重塑信仰的力量。