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邓州市朋林阁工艺品店的一家专注经营十八罗汉雕塑的公司,十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持的阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物,均为释迦牟尼的门生。十六罗汉主要流行于唐代,至唐末,开始出现十八罗汉;到宋代时,则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现,可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。
十八罗汉(或称十八阿罗汉、十八尊者),是释迦牟尼佛的得道。原为十六罗汉,只是由于画家们在十六罗汉之外加绘了两人而成为习惯,于是引起后人的种种推测和考定。初的传说,十八罗汉中*十七既是《法住记》作者庆友尊者,*十八便应是《法住记》译者玄奘法师。但是后人以未能推定为玄奘而推定为宾头卢,以致重复,结果造成众说不一,难以考定。由此,十八罗汉的传说因而普遍,自元朝以后,各寺院的大殿中,多是铜雕塑十八罗汉像,十六罗汉的传说则不甚通行了。曾记得在五台山的寺庙中所塑的即为十八罗汉,各俱情态,各有其名。
十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持的阿罗汉,十八罗汉雕塑各有不同的造型和特点﹐他们的名字分别是∶坐鹿罗汉﹐举钵罗汉﹐托塔罗汉﹐骑象罗汉﹐笑狮罗汉,开心罗汉﹐探手罗汉﹐沉思罗汉﹐挖耳罗汉﹐布袋罗汉,长眉罗汉,看门罗汉﹐罗汉﹐过汉﹐降龙罗汉伏虎罗汉﹐欢喜罗汉,芭蕉罗汉。他们都是历史人物,均为释迦牟尼的。
十八罗汉雕塑的特点:
位是坐鹿罗汉,他曾经乘坐他的鹿骑进皇宫劝说国王学佛修行;
*二位是欢喜罗汉,他清楚世间一切善丑恶,所以在很久以前,他是故印度一名雄辩家,他在辩论时,常带笑容;
*三位是举钵罗汉,他是一位托钵化缘的行者,所以手中一直拿着钵盂;
*四位是托塔罗汉,他是佛陀所收后一名,因为佛主怀念佛陀而常手托佛塔。*五位是罗汉,又名为大力罗汉,因为他过去是武士出生,所以力大无穷,能搬动任何重物;
*六位是过汉,他是一名贤者,过江似蜻蜓点水;
*七位是骑象罗汉,骑象罗汉是佛主的侍者,他原本是—名驯象师;
*八位是笑狮罗汉,意思为金刚子,原现是一名猎人,因为学佛,所以不再杀生,狮子来谢,故有此名;
*九位是开心罗汉,开心罗汉在出家前身是一名乞丐,曾袒露其心,使人觉知佛于心中,所以就叫做开心罗汉;
*十位是探手罗汉,探手罗汉是一个路边生,因打坐完经常把手举起伸懒腰,所以叫探手罗汉;
*十一位是沉思罗汉,沉思罗汉是释迦牟尼的亲生儿子,佛陀中,佛法道行居**;
*十二位是挖耳罗汉,意思为龙军,习惯上称那先比丘,以论耳根清净**,所以称挖耳罗汉;
*十三位是布袋罗汉,因为布袋罗汉经常背着一个布袋,每时都是笑口常开。现今也被叫做布袋弥勒;
*十四位是芭蕉罗汉,因为他是出家后常在芭蕉树下修行,有终于在芭蕉树下修成正果,所以叫芭蕉罗汉;
*十五位是长眉罗汉,跟骑象罗汉一样,也是佛的侍者,传说自从出生时就有了两条长眉了,所以叫做长眉罗汉;
*十六位是看门罗汉,是半托迦的弟弟,为人尽忠职守;
*十七位是降龙罗汉,因为早在古印度之时,龙王偷佛经,他就降服过龙王,夺回佛经,所以立了大功,所以叫做降龙罗汉;
*十八位是伏虎罗汉,因为在寺庙外经常遇到有一只饥饿的老虎,他把他的斋饭分给这只老虎吃,所以就叫伏虎罗汉。
在我国民间,十八罗汉雕塑也是非常受欢迎的,但并不是每一尊罗汉雕塑人们都会记得比较清楚,一般人们比较熟悉的有降龙罗汉雕塑、伏虎罗汉雕塑,这两尊佛是人们为了解的,对于其它的,我国民间知道的人数就会少很多。至于是什么原因造成了人们只对这两尊罗汉记忆较深,这个无从考证了。一般一提到十八罗汉,人们就会首先想到降龙、伏虎,就如同对观音的了解一样。
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