我们国家是一个讲究祖先崇拜的国家,传统上认为只要我们厚待祖先,祖先也会在另一个世界守护着我们。孔子是一个特别推崇厚葬的圣人,曾经对他的弟子樊迟说过:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”。孔子一直推崇的礼便是“上一辈人”的周礼。周朝的丧葬习惯却是受到殷商先人的影响,宗教观上倾向于尊祖,伦理观上表现为孝祖,在丧葬观上强调厚葬。
重视厚葬的另一重要方面便是“尽孝”,儒家孝道观长期把送死看成是尽孝的主要标志之一。《中庸》说:事死如生、死亡如存,仁智备矣。《论语》日:慎终追远,民德归厚矣。换句话说,在数千年的传统中,一个人如果不好好安葬自己家的先人便是不孝。
厚葬同人们的社会等级地位和经济条件相一致。高等级的人葬礼尤厚,帝王贵胄为特殊。像明代皇帝的十三陵之中的万历皇帝,棺木采用上好的金丝楠木棺材,室内有大量的陪葬品。
在现代,由于人口增长以及土地资源的短缺,推行火葬代替。一些富贵之家,仍然采用金丝楠木制作而成的骨灰盒来厚葬先人,选择**等来厚葬先人。其中一项的金丝楠木骨灰盒的价值就甚高,湖南木世家公司生产的金丝楠木棺材在几十万到一百多万左右,之前出口中东的更是高达到300多万之巨。带漂亮金丝纹理如龙胆纹,凤尾纹的价值更高。
隆丧厚葬,香火永继。我们推崇依照自己的经济条件,对于自己的先祖进行适当的厚葬。不推崇不计成本的对先祖进行厚葬。
供应千年阴沉木的金丝棺材。采用*板,整块料精心制作。
此木甚为**!大直径的不空的大料一木难求!且颇为昂贵。买家不但要财力雄厚,还得有一份孝顺的心,故此,当为有福之人才能享用之。
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金丝楠木-----千古帝王之木。古时为**所。本产品气味芳香,有益人体,花纹凸显金光,水波荡漾,流光溢彩,美轮美奂,较尽奢华。用此木制作棺材可千年不腐,古代王陵均用之以抢,吸。现代达官显贵皆不惜重金,历时多年为长辈寻访添置,以荫佑后代,保仕途腾达,财富传承。
金丝纹理
金丝的纹理的生长结构主要分为以下三种代表:水滴纹,水波纹,丁丁(云朵纹)。至于其他的形态叫法因人而异。水滴纹不是天生就有的,它的形成是多因素的,适宜的环境,气候,地理。水滴纹只出现在大树,多大的树很难说,至少生长千年以上,而且要自然死亡达数**不动,心部枯烂,留下来的就都是水滴纹了。水滴纹在老料中很难得,因中间空,出材率较低,新料和普通年轻老料是没有水滴纹的,看到水滴纹只有两种情况,一是枯木,二是阴沉。如果能有一件满水滴的器具,哪也是很了不起的。水滴纹根据纹理还分水泡纹,龙胆纹,羽化纹等等,收藏家一般会用小雨,中雨,大雨,暴雨,冰雹来形容水滴纹的纹理。 [7]
水波纹是天生的,只要是金丝就有水波纹,但很少见过大面积的,一般都是局部出现。树叉的腋下,树头等等,水波很漂亮,给人的感觉很直观,水波纹理一般是做家具的配饰,如面板,门板,手串和工艺品。水波纹的纹理特征多变,叫法都是根据纹理来想像的。 [7]
材料主要分两种,一种真的,一种假的。真的主要有桢,闽,紫等等,产地有四川,湖南,福建,贵州,湖北,重庆等。其中福建老料为少见,大多都是古代家具的部件,新料称为闽,因福建对金丝的保护工作做的很好,市场上也很难见到福建金丝,商家也把精力用在了小叶桢上。金丝还分老料和新料,老料也分什么成色的料,主要根据颜色来区分等级,颜色越深金丝就越饱满,年份就越久,这里所说的不包括阴沉木。新料指刚下山的料,或是下山几十年没有用过的存料(陈料)。因原材价格*,出材率很高,市场很常见。做好的家具都要经过上色,油漆。才能出现金丝。假料市场多见,主要有金丝柚,黄心,大叶桢,枫木等等,因这几种很像金丝,而且特殊花纹很多。