中山城市广场雕塑

在现代繁忙的都市中，人们更需要多的娱乐休闲场所。公园，景点，大型广场等。在各种景点和公园广场中应该建有隐忍深思的广场雕塑。广场雕塑可以简单也可以复杂，但一定要它自身的文焕含义和其他意义。广场雕塑的建设就是为了在人们工作忙碌和生活忙碌之余，让人们在广场娱乐休闲时又能了解到文化的巨大精神作用，从而引发人们的深思。并把这种雕塑所要表现的文化和精神意义带到生活和工作中去，让人们在精神文化的感染下去工作，去生活，不只是淡淡重视物质方面的需求。文化精神的需求一样重要。文化精神的能量石巨大的，拥有正能量的人往往在工作和生活上都有很大的成功，而只懂得享受和创造物质的人往往是痛苦的。广场雕塑的意义就在于此，让人们拥有更多的文化素养从而提升中国的素质提高。当然，广场雕塑的意义不仅可以具有文化含义，还可以包含地域或者风格。
广场雕塑的精神能量是巨大的，但是广场雕塑的质量也要做到，由于广场雕塑处在的环境的特殊，所以对广场雕塑的制作材料应该更加严格。广场雕塑的材料要选择耐久性的户外材料。可以经受住风吹雨打的侵袭。广场雕塑代表的含义越深，越让人有深刻的醒悟，广场雕塑的建造就越成功。所以要建造好的广场雕塑，文化力量和雕塑本身的制作质量度尤为重要，要建造好的广场雕塑，这两者缺一不可。

广场雕塑以其饱含的艺术特质为广场在城市中发挥其艺术空间功能推波助澜。而对于以交通、休闲、集聚等为主要功能的广场，雕塑的参与无疑使这些空间更具人情味，帮助它们摆脱纯功能主义的冰冷形象。雕塑品以其艺术活力促进广场空间之功能发挥的同时，广场功能又对雕塑的主题立意、造型设计等有很大影响，是广场雕塑创作的重要依据之一。
1 城市、镇、区中心广场。这是规划时预留的城市重要广场，是城市或区域的核心，常布置**厅，剧院、商业网、办公楼、旅店及一些展览性、纪念性的建筑物，形成一个气氛比较庄重、宏伟的空间环境，如上海的人民广场，青岛的五四广场。另外，欧洲传统的**厅广场也属于此类，如罗马的卡比多广场。
2 宗教广场。早期广场多是位于教堂、寺庙及祠堂前，为了举行宗教庆典仪式、集会、游行所用。这类广场现已兼有休息、商业、**等活动内容，如米兰主教堂广场。
3 纪念性广场。在有历史意义的地区，或有历史文物、纪念碑等物为主题用以纪念某一历史事件或某一人物的广场。在这类型广场中，具象雕塑往往发挥重要作用。如大连市人民广场，原名斯大林广场，广场中的混凝土纪念碑无疑是广场的主题与视觉中心，而主碑前的苏军战士立像和碑座的两幅浮雕则具体阐明了纪念的人与事，补充了建筑式的纪念碑在叙事上的不足。上海龙华烈士陵园广场也是以两组群雕《独立与民主》和《解放与建设》树立起广场的焦点，并且点明陵园的主题）。
4 建筑前广场。指在大型、重要公共建筑前、城市规划要求其红线退缩或因建筑物本身的集散、消防、日照等需要而形成的建筑前的广场，这种广场也常布置雕塑。在我国比较强调雕塑品对建筑物的功能、内容与主题的表达。如深圳市国际贸易大厦前广场的主雕——《友谊泉》，以半抽象造型语言描写亚、非、欧少女共舞的场景，表达世界友谊之立意，以切合大厦主题。而在西方这类广场的雕塑设置则比较重视空间的形式趣味与质量，更侧重雕塑家艺术风格的发挥。如美国印地安那州哥伦比亚市图书馆前广场享利?摩尔的《大拱门》和德国法兰克福市中心银行大厦前广场上欧登伯格的《大领带》等。

在广场这一公共空间中必然伴随着越来越多的各种公共艺术设施，这些公共艺术设施广义讲有喷泉、 碑刻、树石造型、墙面壁画和雕塑等。 其中，雕塑是广场环境的重要组成部分，这一早从美术馆走出，被放置到室外的公共艺术，在今天已经受到了很高评价，它存在于公共空间中，向人们传递着各种信息，包括城市的地域文化、风土人情、民俗民风等社会学、 文化学方面的内容，同时也传递出作品本身的表现结构、符号内容、表达方式及风格。
广场雕塑作为公共艺术，既是城市环境中外在的、可视的艺术形式，又是蕴涵丰富社会内容、精神内容的文化形态， 它肩负着社会与艺术的双重职责，在开放的公共空间中，成为社会大众沟通与对话的重要平台。 随着**经济多元化带来的环境多元化，同样呼唤着广场雕塑的多元化。传统观念认为雕塑是典型的三维艺术，通过空间形象诉诸视觉来反映现实，但是随着科技发展和人们观念的改变，雕塑外在形态、使用材料等发生了很大变化，出现了四维雕塑、五维雕塑、声光雕塑、动态雕塑和软雕塑等。

城市雕塑不是为城市空间“填空”的。在城市建设中城市雕塑作为艺术品提高了城市的精力气质，满意了居民的文明需求，是一种集漂亮，休闲的公共艺术。城市雕塑与传统的“架上雕塑”不同，它不能仅仅是作为一个艺术品*自的呈现，不能将一般的雕塑直接扩大放置在城市环境之中，城市雕塑必须与当地的环境、修建相协调，需要与城市规划调和的融为一体，同时它的艺术形态特征以及所表达的精力内涵是遭到城市美化的规划要求制约的。城市雕塑一方面表现环境、发明环境，但它又遭到了所在环境的约束，要与周围的城市建设融洽的结合在一起，成为城市的一部分，成为一种功用性的修建，而不是单纯的为建雕塑而建雕塑。同时，作为大众艺术的城市雕塑也需要集中体现大多数人的审美趋向，满意市民的接受才能，融入到城市居民的日子之中。这就要求雕塑家有多方面的才能、多方面的常识，不仅仅停留在自己专业，并且还要有修建、文明、前史诸多方面的素质，并肯深入日子，创作出公众所认可的雕塑来。所创作的雕塑，不管是具体的仍是抽象的，公众或许会有各种了解，但“具有美感是**位的”。但是在我国，城市规划部门并没有给城市雕塑以应有的地位，城市雕塑在大多情况下只起到“填空”的效果，使雕塑难以利用环境的优势与人融为一体，使大多数的城市雕塑孤立于城市之中，脱离了城市的规划和居民的日子。城市雕塑是城市修建、街区等空间的凝集点，在城市规划规划中如不能将其充分考虑，发挥其在城市日子中的功用，城市雕塑也就失去了其存在价值，也就成为了“废物雕塑”。
一座城市需要有自己的艺术雕塑，这些雕塑不仅成为美化市容的主题构件，较主要的是作为记载当地文化、历史延续的载体。