山东正规古董鉴定交易中心

成都亨得利珠宝有限公司

文物界揭黑作家写道：“目前的鉴定除了鉴定水平落后之外，鉴定行业的自律也是一个问题。对于鉴定手段，无论是专家的‘眼学’，还是仪器的科学测试，都无法攻克这里的城池。”

古玩行话作为一种文化现象，自然要受地域文化的影响，而形成不同地域特色的行话。例如，我们逛上海城皇庙市场、南京夫子庙市场、北京潘家园市场时，各地通用的行话往往同中存异，有些用语差异还很大。这正是华夏文化的宏伟博大处。学习古玩行话，我们只要把握市场交易、暗语切口、鉴定赏玩等方面的常用行话，游弋古玩收藏市场也不至于“呛水”了。

古玩不是鉴是要用心去读这些藏品。鉴定之余，我在小憩时坐在窗前慢慢品着一壶清茶，仰望着蓝色夜空高悬的明月，思绪已经飞到绵绵朵朵的白云中飘呀飘呀，穿越了那条遥远的时空隧道，当年的制造者早已经静候，向我讲述他们的生活与艰辛。我们进行时空间的对话，而已经穿越时空来到眼前的瓷器藏品，也在月色的映照下发出幽幽的迷幻之光，仿佛寄托在藏品流光里脱了禁锢的千年魂灵正对向月光飘去，寻找他们永远不会再遭受现代人羞辱背义的行为而可以清净宜居的地方。幽灵渐渐远去，明月却离我们很近很近，明月上有一个阴影在飘动，千年的时光似乎不再是那样的遥远，我与明月对望彼此已经这么熟悉。

鉴定一件古玩真伪很难，难在哪里？难就难在对古器物自身识别要素的提取，难在需要花费大量的时间去学习，去对大量的实物进行整体微观的观察分析获取认知，慢慢在头脑里累积保存下这些信息的要点，终从学会到能够从实物上提取可信度高的基本要素，经过头脑里学习积累形成经验逐一比较，后才能有效引导我们进入鉴别真伪的正确途径。我们通过观察识别把提取到的各种要素进行关联后，就可以作出正确的判断。如器物造型与老化，古物的保存环境条件，制作工艺技术操作手段方法，不同年代人们对美好事物的追求形成的审美意识风格，这都是不可忽略的基本要素。