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在中国传统文化中，文人的艺术创作及其作品占有重要地位，在各门类艺术中均如此，插花亦不例外。远在南北朝时期，因战争频繁，政局动荡，人们饱尝战乱之苦，渴望生活安定，寻求精神上的寄托与安慰，尤以文人墨客这种心绪表现更为强烈。他们或虔诚于宗教，或隐居于山野，或以花木为友，借花明志。涉足插花领域正是他们的一种自我消遣。
宋朝吴自牧的《梦粱录》，此书以南宋都城临安城市风貌为主，其中就有记载，“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家。”
宋代人爱的四个兴趣爱好就是烧香、点茶、挂画、插花。
宋朝的文人格外清雅，对待喜欢的事物特别虔诚，常常“列炉焚香，置瓶插花，以供清赏。”
如宋•杨万里《梅花》中写到：月摇横水影，雪带入瓶枝。
宋•苏辙《戏题菊花》描述：春初种菊助盘蔬，秋晚开花插酒壼。
欧阳修在《洛阳牡丹记》中亦提到：“洛阳之俗，大抵好花。春时城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。”
在宋朝，不论贫穷贵贱，不论男女老少，他们都喜欢插花艺术，而且他们都还喜欢簪花。

由于文人墨客直接参与插花活动，将插花与诗、书、画、印相关联，有助于创作出富有诗情画意的意境，从而也就形成了文人插花*有的风貌与特色，即注意主观感受，强调个性的发挥；不注重排场，讲究神韵，故而多选用清新脱俗，格高韵胜的花材，并以精取胜，善以线条造型，如松、竹、梅、兰、菊、水仙等；容器也以高古朴实、典雅无华的陶、瓷、铜、竹等器为多，尤以瓶器为正宗。造型简洁明快，重**意趣，表现朴实自然、清新隽逸、孤高恬淡和平和悠远的精神风韵。既有浓郁的诗情，又有深广的花意，因此我国传统的文人插花成为东方插花的典型代表，也是中国传统插花的*。中式插花的发展历史悠久，你是否也想领略一下中式插花的魅力呢？
盘花
以各种浅盘作容器插制而成的花称之为盘花。
盘器一般身浅口阔，盘内水面广，开阔的盘上空间能让人自由发挥、创意于自己的灵感。
盘花的空间广阔可使花枝自由伸展，构图也较*，也因此盘花是插花初学者先接触的花器。
盘的表现手法灵活多变，应用时无拘无束。如行云流水，变化万千。
盘花作品中点、线、面与块体的综合表现：写景花、造型花、心象花，多为大型插花。可以营造四季的景观，盘象征着大地，万物成长兴衰都可以在盘中体现其美感。
用盘器插花是古人一种典型的生活艺术，在送花、迎花之间，经由内心的喜悦，传达了对花的爱意及对花客的敬意。
民间插花
中国早、原始的广义概念的插花即由民间产生。虽然多以自然花枝或花束形式相互馈赠，或祭祀，或自娱装点等等，几乎没有构图造型可言，然而却体现出古拙粗放，简练朴实的风格与特点，是广大群众现实生活中的真实写照。但在长期的封建社会统治下，各种文化艺术都是为了封建统治者服务的。重要的文化艺术创作也是在王朝直接控制下进行的。
宫廷插花和寺庙插花随着统治者奢侈生活的需要及对艺术宣传教育作用的重视而受到提倡，得以发展并占主导地位。而民间插花在相当长的时间内得不到相应的发展，直至唐、宋之时和明清以来，随着社会经济的发展，市民人员不断扩大，民间插花也随之活跃、发展与大。古代民间插花已盛行于饮食业中，并相当普及和广泛。另外，民间插花还常作为绘画、戏曲、小说的传作主题与插图等形式表现出来，从不同角度展现了市民大众的生活与精神状态。取材广泛，设色多艳丽缤纷，内涵丰富，率直，多为酬神、祭祖、崇宗、祈福或驱鬼之意，表现了朴实纯真、简洁明快与喜庆热闹的风格。
筒花
以各种筒作容器插制而成的花称之为筒花。
竹筒插花源于后唐皇帝李煜，李后主喜欢用竹筒插花，在【清異缘】记载：“李后主每春盛时，粱棟窗壁，柱拱阶砌，并作隔筒，密插杂花，榜曰'锦洞天'”。
筒花作品的表现为婉约大方，为文人插花，以花寓意抒情。竹为文人爱，竹筒花器更是文人花重要的花器。
竹筒为笔直的粗线条造型，与瓶相比少了婀娜的姿态，虽为粗犷，但筒花作品线条的表现更多。
插作时，上隔以平出或倒挂较有动态，但宜注意平衡，适用于中型插花。
插花艺术是中国古老的传统艺术形式之一，是*艺术百花园中一枝绚丽的奇葩。她源远流长、博大精深，钟自然山川之灵秀，寓世间万象之精华，在五千年悠久文化积淀的基础上，经过与绘画、书法、造园、诗词、陶瓷工艺等的交流切磋，撷英取华，融会贯通，开拓创新，逐渐形成了*具*文化特色的中国传统插花艺术，它属于东方插花艺术的范畴，中国是东方插花艺术的起源国。
有的人去过很多地方
看过很多风景，遇到过很多人
却在“花”中遇见了自己。
从一花一叶开始
学习中式插花
学习宁静致远的生活态度。
在传统的中式插花里有：瓶、盘、缸、碗、筒、篮六大花器。
我国早在2000多年前就萌芽了插花的意念和雏形，到了宋朝，插花这个只流行于宫廷与贵族之间的艺术，因皇帝的喜爱，渐渐被推广，后成为宋代全民的兴趣爱好