乌鲁木齐金丝楠木棺材*电话

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湖南楠木世家木业有限公司

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我们国家是一个讲究祖先崇拜的国家,传统上认为只要我们厚待祖先,祖先也会在另一个世界守护着我们。孔子是一个特别推崇厚葬的圣人,曾经对他的弟子樊迟说过:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”。孔子一直推崇的礼便是“上一辈人”的周礼。周朝的丧葬习惯却是受到殷商先人的影响,宗教观上倾向于尊祖,伦理观上表现为孝祖,在丧葬观上强调厚葬。
  重视厚葬的另一重要方面便是“尽孝”,儒家孝道观长期把送死看成是尽孝的主要标志之一。《中庸》说:事死如生、死亡如存,仁智备矣。《论语》日:慎终追远,民德归厚矣。换句话说,在数千年的传统中,一个人如果不好好安葬自己家的先人便是不孝。
  厚葬同人们的社会等级地位和经济条件相一致。高等级的人葬礼尤厚,帝王贵胄较为特殊。像明代皇帝的十三陵之中的万历皇帝,棺木采用上好的金丝楠木棺材,室内有大量的陪葬品。
  在现代,由于人口增长以及土地资源的短缺,推行火葬代替。一些富贵之家,仍然采用金丝楠木制作而成的骨灰盒来厚葬先人,选择****等来厚葬先人。其中一项的金丝楠木骨灰盒的价值就甚高,四川的木世家木业阁,其金丝楠木棺材在几十万左右,生产的金丝阴沉木骨灰盒普遍在万元左右,带漂亮金丝纹理如龙胆纹,凤尾纹的价值更高。
隆丧厚葬,香火永继。我们推崇依照自己的经济条件,对于自己的先祖进行适当的厚葬。不推崇不计成本的对先祖进行厚葬。
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金丝楠木**我国四大名木、楸、梓、樟**,被誉为中国“国木”。木有清香味,为高大乔木,高度可达十丈余,胸径可达1米,可生长数**,是中性偏阴性树种,扎根深,寿命长,生长速度缓慢。木木性温润,不翘不裂,硬度适中,韧性优,故堪大用。在古代,社稷之器以及宏伟壮丽的建筑都用木建造,是名副其实的“国之栋梁”。
据《博物要览》中记载:“金丝出川涧中,木纹有金丝,材质细密,松软,色黄褐微绿,向明视之,有波浪形木纹,横竖金丝,烁烁可爱。”木纹呈金丝光泽者,通称金丝。同时金丝楠木又被大家称之为皇帝木,在历史上**于**宫殿、少数寺庙的建筑和家具,帝王龙椅宝座也都要选用优质木制作,民间如有人擅自使用,会因逾越礼制而获罪,足见金丝在古时候的地位。
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金丝楠木做棺材的历史已经有很长的历史了,在汉代已经开始使用了,那棺材虽然因为年代过久而朽坏,但是去了外表的腐朽,内里不仅木质尚存而且可以轻击,别的树种只怕就办不到了。
有句老话可以一说:生在苏州,吃在广州,玩在杭州,死在柳州。最后一句说的就是木,因为柳州出木棺材。柳宗元到柳州做官,最后凄惨客死异乡,柳州乡亲父老为了纪念他,特意在当地订购了一口上好的木棺材,殓装着他的遗体千里迢迢地运回其老家去安葬。柳宗元是河东(今山西永济人),路上要花费好几个月的时间,可等回到河东打开棺材重新殓装遗体的时候,却发现柳公的遗体依然完好无损,面目仍栩栩如生,大家都十分惊讶。柳州棺材因此沾了柳宗元的名人效应而声名大噪,那些达官贵人无不以拥有一口上好的金丝楠木棺材为荣,因此有了“死在柳州”的说法。
金丝楠木在古代一直是被**贵族们用来制作棺椁,在明清时期,由于皇帝们对金丝楠木的过度砍伐使用,金丝楠木越来越稀有,在乾隆年间,金丝楠木甚至价比黄金,在我国四大名著之一的《红楼梦》中亦有相关描述:秦可卿的金丝楠木棺材千两银子都难寻。
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在元代,木已经广泛应用于宫廷家具的制作,成为**青睐的家具用材,元末,陶宗仪《南村辍耕录》中就有关于木制作的宝座,屏风床和寝床的记载,书中还记载了中国历史上较早,以及木为建材建造的宫殿,文德殿,木因其不宣不燥,经久耐用的*特属性,成为**建筑中不可或缺的重要木材,据元末,陶宗仪《南村辍耕录》记载,后香阁,一间,东西140尺,身75尺,高如其身,阁上御榻二,柱廊中设小山平床,皆木为之,而视以金,寝殿木玉榻,东加紫檀玉榻,香阁木寝床,金篓褥,黑貂壁幛,文德殿,又曰木殿,皆木为之,三间。 [3]  明代,在中国的建筑中,木一直被视为较理想,较珍贵,较高贵的建筑用材,大明永乐四年(1460年)诏建北京宫殿时就“分遣大臣采木于四川、湖广、江西、浙江、山西”,这在明史上有明确的记载。明代的宫城和城楼,寺庙,行宫等重要的建筑,其栋梁必用木,明史记载的木,明史卷三十,正德十年,宣慰彭世麒,限大木三十,次者二百,亲督运京,赐赦宝谕
北京故宫及现存上乘古建多为木构筑。如文渊阁、乐寿堂、太和殿、长陵等重要建筑都有木装修及家具,并常与紫檀配合使用。如明十三陵中,建成于明永乐十一年(1413年),明成祖朱棣的长陵棱恩殿,占地1956平方米,全殿由60根直径1.17米、高14.30米的金丝楠木巨柱支承,黄瓦红墙,垂檐庑殿**,是中国现存较大的木结构建筑大殿之一。
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