保定金丝楠木棺材什么牌子好 木世家

湖南楠木世家木业有限公司

我们国家是一个讲究祖先崇拜的国家，传统上认为只要我们厚待祖先，祖先也会在另一个世界守护着我们。孔子是一个特别推崇厚葬的圣人，曾经对他的弟子樊迟说过：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼”。孔子一直推崇的礼便是“上一辈人”的周礼。周朝的丧葬习惯却是受到殷商先人的影响，宗教观上倾向于尊祖，伦理观上表现为孝祖，在丧葬观上强调厚葬。
　　重视厚葬的另一重要方面便是“尽孝”，儒家孝道观长期把送死看成是尽孝的主要标志之一。《中庸》说：事死如生、死亡如存，仁智备矣。《论语》日：慎终追远，民德归厚矣。换句话说，在数千年的传统中，一个人如果不好好安葬自己家的先人便是不孝。
　　厚葬同人们的社会等级地位和经济条件相一致。高等级的人葬礼尤厚，帝王贵胄较为特殊。像明代皇帝的十三陵之中的万历皇帝，棺木采用上好的金丝楠木棺材，室内有大量的陪葬品。
　　在现代，由于人口增长以及土地资源的短缺，推行火葬代替。一些富贵之家，仍然采用金丝楠木制作而成的骨灰盒来厚葬先人，选择**等来厚葬先人。其中一项的金丝楠木骨灰盒的价值就甚高，四川的木世家木业阁，其金丝楠木棺材在几十万左右，生产的金丝阴沉木骨灰盒普遍在万元左右，带漂亮金丝纹理如龙胆纹，凤尾纹的价值更高。
隆丧厚葬，香火永继。我们推崇依照自己的经济条件，对于自己的先祖进行适当的厚葬。不推崇不计成本的对先祖进行厚葬。

金丝楠木做棺材的历史已经有很长的历史了，在汉代已经开始使用了，那棺材虽然因为年代过久而朽坏，但是去了外表的腐朽，内里不仅木质尚存而且可以轻击，别的树种只怕就办不到了。
有句老话可以一说：生在苏州，吃在广州，玩在杭州，死在柳州。最后一句说的就是木，因为柳州出木棺材。柳宗元到柳州做官，最后凄惨客死异乡，柳州乡亲父老为了纪念他，特意在当地订购了一口上好的木棺材，殓装着他的遗体千里迢迢地运回其老家去安葬。柳宗元是河东（今山西永济人），路上要花费好几个月的时间，可等回到河东打开棺材重新殓装遗体的时候，却发现柳公的遗体依然完好无损，面目仍栩栩如生，大家都十分惊讶。柳州棺材因此沾了柳宗元的名人效应而声名大噪，那些达官贵人无不以拥有一口上好的金丝楠木棺材为荣，因此有了“死在柳州”的说法。
金丝楠木在古代一直是被**贵族们用来制作棺椁，在明清时期，由于皇帝们对金丝楠木的过度砍伐使用，金丝楠木越来越稀有，在乾隆年间，金丝楠木甚至价比黄金，在我国四大名著之一的《红楼梦》中亦有相关描述：秦可卿的金丝楠木棺材千两银子都难寻。

金丝之所以被广泛应用于棺材的制造，说到底仍是由于金丝楠木本身的质地。金丝本身的材料具有防潮、耐腐蚀、不变形等利益，而这些特征都刚好适合于棺材的央求。也正因此，金丝成了棺材的可以选择用材，有‘寿木**’的美誉。
依据出土文物，早在汉朝期间，金丝楠木就现已应用于棺材的制造了。但在其时，金丝楠木并不像后世那么名贵。比方汉代等级较高的葬制“黄肠题凑”，它的外椁选用的是柏木，而多套内棺选用的是金丝楠木。随后各朝皇**自个有生之年建筑自自的坟墓和棺材，用的都是金丝楠木，可见它的名贵。
金丝的老家私的**价和硬木老家私的报价相差无几，偶然呈现一段金丝老料，都会被视为瑰宝。 在**井工美博物馆的一次艺术珍品展览中，一对金丝的顶箱柜标价三百多万，一套金丝的屏风标价一百多万，一只金丝的罗汉床标价七十万，其报价是同类红酸枝商品的数倍，甚至可以和黄花梨的同类商品比照。一时间，京城盛传金丝将是继海南黄花梨往后，又一种较具保藏价值的名贵木材。

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我厂是国内少见使用格局制作秘法，使用马王堆汉墓防腐方子，使用生长数**以上具有灵性的金丝楠木古树，采用*板*盖，不拼不补，榫卯结构，古法制作,千年不腐的一厂家。
金丝楠木-----千古帝王之木。古时为**所**。本产品气味芳香，有益人体，花纹凸显金光，水波荡漾，流光溢彩，美轮美奂，较尽奢华。
此木具有的浓郁香气，生长数**以上的金丝楠木大树具有灵性，采用秘法制作棺材可以抢，吸。
我工厂现有少量珍品供应市场,全部采用直径80到120厘米以上的生长300年至800年的，具有灵性的金丝楠木古树制作，在古代只有**才能够用之做棺材。具代表的就是北京的明十三陵，其建造时就有大量使用金丝楠木。经考古发现确认使用金丝楠木做棺材的就有明朝万历皇帝以及清朝乾隆帝，慈禧太后，道光皇帝，其中道光帝的陵墓是用金丝楠木多奢华的陵墓。那些未能挖掘的帝陵随着历史的推进就让我们拭目以待吧。在近代，，，，梅兰芳等人都有准备和使用有金丝楠木棺材，而将军的金丝楠木棺材是周恩来**特批的，而前些年闽台台塑集团董事长王永庆逝世的时候，其家人更是花重金购买金丝楠木棺材。以荫佑后代。


在元代，木已经广泛应用于宫廷家具的制作，成为**青睐的家具用材，元末，陶宗仪《南村辍耕录》中就有关于木制作的宝座，屏风床和寝床的记载，书中还记载了中国历史上较早，以及木为建材建造的宫殿，文德殿，木因其不宣不燥，经久耐用的*特属性，成为**建筑中不可或缺的重要木材，据元末，陶宗仪《南村辍耕录》记载，后香阁，一间，东西140尺，身75尺，高如其身，阁上御榻二，柱廊中设小山平床，皆木为之，而视以金，寝殿木玉榻，东加紫檀玉榻，香阁木寝床，金篓褥，黑貂壁幛，文德殿，又曰木殿，皆木为之，三间。 [3] 　明代，在中国的建筑中，木一直被视为较理想，较珍贵，较高贵的建筑用材，大明永乐四年（1460年）诏建北京宫殿时就“分遣大臣采木于四川、湖广、江西、浙江、山西”，这在明史上有明确的记载。明代的宫城和城楼，寺庙，行宫等重要的建筑，其栋梁必用木，明史记载的木，明史卷三十，正德十年，宣慰彭世麒，限大木三十，次者二百，亲督运京，赐赦宝谕
北京故宫及现存上乘古建多为木构筑。如文渊阁、乐寿堂、太和殿、长陵等重要建筑都有木装修及家具，并常与紫檀配合使用。如明十三陵中，建成于明永乐十一年（1413年），明成祖朱棣的长陵棱恩殿，占地1956平方米，全殿由60根直径1.17米、高14.30米的金丝楠木巨柱支承，黄瓦红墙，垂檐庑殿**，是中国现存较大的木结构建筑大殿之一。